豪利直营app|美国寡妇搞传销,《致富经》都没她传奇

2020-01-10 10:24:33

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豪利直营app,朋友,你听说过传销吗?

熟人发展下线,层层坑害剥削,借直销之名,行诈骗之实。传销,卖货是假,犯罪是真,一直处于屡禁不止的状态。

在我国,传销分为南北两派。北派限制人身自由,靠殴打等暴力手段获得服从,甚至取人性命弃尸荒野;南派重视精神控制,入会后天天上思想课,以七天洗脑法为人熟知。

这种大忽悠术,在它的发源地美国,又是什么状况呢?

根据美国证券交易委员会(sec)的定义,合法直销叫多层次营销(multi-level marketing), 其中,非法的传销叫金字塔计划(pyramid scheme)。

“货订得出去,人招得进来,升级发大财”,遵循这样的规则,传销在美泛滥多年。

1992年,佛罗里达中部小镇,一个叫美创商(fam)的组织大行其道,它教科书般的金字塔计划,使克丽丝朵家迎来巨变。

一个身无长物的小市民,一个背负杀夫之仇的寡妇,她能逆天改命强势翻盘,利用传销组织成为主宰命运的上帝?美剧《佛州中部上帝养成史》将会给你答案。

此外,继《冰血暴》第二季里自毁扮丑之后,克斯汀·邓斯特再次挑战村姑人设,演绎绝望主妇。一边带娃,一边还债,昔日蜘蛛侠甜心女友,现在是勇猛无敌的演技派。

好莱坞明星扮传销女王,能否真正接地气,是本剧另一大的看点。

土味美国的穷人生活,黑色幽默的时代寓言,《佛州中部上帝养成史》如同一面怀旧的哈哈镜,照出了保守州社会的曲折离奇。

美创商的金字塔计划下,每个人对传销梦有着不同的态度,当“让美国再度伟大”的口号震天响,回望往日荣光中的荒谬,无疑是件有趣的事儿。

用《华盛顿邮报》影评人hank stuever的话来说,本剧”描绘了一种难以避免的诈骗形式,这种骗局承诺一种成为百万富翁的捷径,侵蚀了美国式的资本主义。”

“美创商”,全称“美国创始人商品会”(founder american merchanise),它将爱国情怀与个人幸福深度绑定,骗人功夫已臻化境,连文宣材料都要花钱买。

“有一个强大而卓越的地方,在那里,追求幸福是头等大事,每个人都有权利去做梦,它就是美国。”

从清晨到日暮,克丽丝朵的老公崔维斯,永远像个虔诚信徒,难以自拔地听着美创商磁带,哪怕家里堆满无用的产品,哪怕熬夜影响了性能力。

试想一下,当你白天在做苦命的社畜,晚上听着乐观大法的精神鸦片,任你再清醒理智,时间一久也会心潮澎湃,觉得自己真成了国家主人翁。

当然,光有文宣还不足以带货,组织架构更是关键。

美创商,由智慧长者奥比·加博二世成立,他以美国历任总统为名,创造了一个等级体系。组织中,他是神龙见首不见尾的教主,只跟高等级成员会晤,提供一对一的私人指导。

同时,传说中的美创商,还是个共济会式的精英组织,里根总统、约翰·韦恩、耶稣,都是其秘密会员。这种玄之又玄的伟人崇拜,相当于南派传销用马云语录给自己背书,好在崔维斯对此深信不疑,荣耀感帮他摆脱生活的平庸。

在没有朋友圈的时代,谈生意的美创商人士,就是活在你身边的微商,晓之以理动之以情,用暴富神话撺掇你即日辞职,全身心投入伟大事业。

他们的脸上都带着亢奋的微笑,心中总是无限的渴望,财务自由是吊在眼前的胡萝卜,他们是拼命做工的驴子,每个邻居老友都是亟待发展的下线。

“你不是为美创商工作,你是为自己工作。”当谎言重复一千遍就成了真理,沉迷其中的崔维斯们,真心觉得自己获得了个人自由。

一盘磁带、一位教主、一个体系、一种渴望,崔维斯们的未来,被美创商完美规划着。

然而,当他正式离职,参加完升级典礼,正准备大展拳脚时,却在半路开车坠湖被鳄鱼咬成渣渣,抚恤金一毛钱也拿不到。

“小崔不幸殉职,他的下线以后都交给你了啊。”葬礼上,加博亲自坐直升机而来,向克丽丝朵嘱咐了商业安排,只惦记做面子工程。

所谓“身价百万的大人物”,不过是场刚开始就结束的幻梦。把美创商当作圆梦手段的崔维斯,没想到却圆了骗子的发财梦。

无论是组织架构还是精神主旨,美创商都是美国资本主义的隐喻,被吞噬的崔维斯,主动献上自己,不过又是个笃信个人奋斗的炮灰。

不比乐观的丈夫,克丽丝朵是个悲观主义者,对传销梦半信半疑,百般恳求他保住工作。

因此,当崔维斯殒命的消息传来,她第一时间就去手刃鳄鱼,将它剥皮抽筋以泄愤,恨铁不成钢的怨气,远远大于丈夫去世的伤心。

曾经,她是光鲜亮丽的选美皇后,生命有着无限可能;现在,她是人老珠黄的中年寡妇,一边是丈夫的大量债务,一边是嗷嗷待哺的孩子,前方看不见希望。

为了继续活下去,克丽丝朵成了“开源节流”的标兵。提前消费一时爽,定期不还一场空,和大多数美国底层百姓一样,克丽丝朵家也是分期付款的受害者。

为了节流还债,她变卖了丈夫的遗物,还了贷款买来的泳池,家具也是能不要就不要,甚至,连嘴上的钢牙套,都要原样奉还。

这场牙套戏中,钳子接触牙齿的细微声响,配合邓斯特龇牙咧嘴的表情,产生了残忍诡异的幽默感。观众仿佛感同身受,一股钻心的痛注入牙龈,一种穷人的决绝涌上心头。

为了开源搞钱,她在水上中心跟老板讨价还价,不惜把被偷窥的遭遇当作谈判筹码;她捡起搔首弄姿的舞艺,为了开班赚学费,又回到了选美皇后的岁月。

只可惜,房贷、水电、奶粉钱,在这个money talks的世界,每一项都是棘手的急事。

无计可施的克丽丝朵,最终接受了美创商的援助,被逼着走上了传销的老路。

虽然,她压根不信美创商的谎言,但是,演讲台上的洗脑演讲,她说得比谁都溜。

以传销治传销,先鸡汤后招人,克丽丝朵主动玩起美创商把戏,她的复仇之路从打入敌人内部开始,从孵化创业项目开始。

坚强、机智、勇敢、圆融,邓斯特不计形象的演出,塑造了一个极富魅力的克丽丝朵。

一方面,她是实用主义者,借助美创商开启事业,趁势笼络会员资源。一方面,她是理想主义者,即使自诩美创商忠实会员,内心还是对加博体系嗤之以鼻。

涅槃重生的克丽丝朵,有着独特的生意经,她能成为佛州中部第一位女上帝吗?

献身或利用,对于美创商体系,崔维斯与克丽丝朵都保持着主观能动性。然而,对于佛州中部的乡民来说,与它的关系有时也会是被动的依附。

下线厄尼,一个老实巴交的水上乐园员工,上班对老板逆来顺受,回家时不懂与儿子沟通,所有的委屈都深深埋在心底。

对家人感到愧疚,对自己感到愤恨,作为一个对未来毫无憧憬的穷人,他只能夜夜躲在游泳池里哭,极度压抑的厄尼,人生最后的希望,都放在了美创商上。

马斯洛需求理论中,最低层次是生理需求,最高层次是自我实现。当一个最低层次尚且勉强维持的穷人,被传销的愿景蛊惑,有了自我实现的梦,等待他的将会是悲剧。

金字塔计划中,厄尼这样的无知群众,是传销产业链的最弱一环,是奸商骗子最爱割的韭菜。驱动他们的东西,既是致富的渴望,更是生活的无望。

与厄尼相反,克丽丝朵的上线科迪,是个极度狂热的加博脑残粉,誓死为美创商效忠。

这个娃娃脸的男孩,总是以专业人士的派头出现,妄想稳定秩序,树立自身权威。他是依附于父权的幼子,看似自信实则自卑,不断升级获得体制肯定,是他唯一的目标。

虽然,他在物质上并不算穷,克丽丝朵留在美创商全靠他的救济,但是,他在心理上依然是个穷人,一个自我实现需求永远难以满足的人。

金字塔计划中,科迪这种人是传销组织的中坚力量,骗子教主最爱的行刑刽子手。驱动他们的东西,与其说是财富的渴望,不如说权力的认可。

《德州中部上帝养成史》里,如果说女主是命运掌握者,男配们都是命运沉浮者,比起玩弄美创商于股掌的克丽丝朵,他们的生活被传销折磨得欲罢不能。

上帝是个女孩,她来自佛罗里达。创造神迹的自救者,能挽救这些可怜可恨的男人吗?

“向少年卖娱乐,向少妇卖仁波切,向老女人卖青春,向中年男人卖鄙视,向老男人卖健康,向上班族卖焦虑,向屌丝卖性暗示,向玩知乎的卖知识,向看微博的人卖无聊,向读公众号的人卖鸡汤,向玩游戏的人装备,以及向中产阶级兜售生活方式。”

90年代的传销,现在转型成了消费主义的智商税,转型成了包装更华丽的生活梦想。

当拜物教与成功学成为新的骗局,我们要想做自己的上帝,已经越来越难了。